浙江艺术职业学院学报

Journal of Zhejiang Vocational Academy of Art

  • 征稿启事

    <正>1.《浙江艺术职业学院学报》是由浙江艺术职业学院主办的综合性艺术类学术季刊。本刊以科学、求实、创新的态度办刊,促进艺术科研发展,展示艺术教育成果,为繁荣社会主义文化服务。开设特别策划、艺术学理论、音乐与舞蹈、戏剧与影视、美术与设计、艺术教育、非遗研究等栏目,并紧扣艺术前沿问题辟有动态性的专栏。

    2018年02期 v.16;No.62 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K]
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特别策划·现代戏剧表演的国际视野和教育实践

  • 中国意象现代表达——“跨文化”的《理查三世》和《兰陵王》

    王晓鹰;

    <正>一戏剧艺术作为一种文化形态,在民族生存奋斗的历程中和民族生活方式的传承中形成发展,必然打上鲜明的民族文化印记,必然内含独特的民族文化个性。东方戏剧和西方戏剧是产生在两种完全不同的历史进程和社会环境中的戏剧文化,这两种戏剧文化在发展和流传中都显示出各自强大的生命力和鲜明的艺术特征,同时它们又是两种完全不同的

    2018年02期 v.16;No.62 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 现代戏剧表演的国际视野和教育

    赵晚洙;

    <正>一、前言BeSeTo是中国、韩国、日本三国的戏剧协作机制,但BeSeTo的范围不应仅仅局限在三国的戏剧。三国生活在相同的国际环境,三国的戏剧也处于国际环境之中。三国相互交流戏剧成果是BeSeTo戏剧节的目标之一,同时BeSeTo戏剧节更应成为探讨、共享各国关于戏剧国际趋势的最新进展的平台。

    2018年02期 v.16;No.62 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 日本现代戏剧演员的表演训练

    大冈淳;

    <正>一、日本现代戏剧概况日本现代戏剧是以剧团活动为主体发展起来的。这些日本剧团的活动大致可以分为两类,即把西方近代戏剧移植到日本的新剧,以及与新剧对立而生的、在所谓地下戏剧运动(按照惯例,在下文中简称为"地下剧")中发端的小剧场戏剧(作为近代以来出现的新形式,在新剧之外,还存在着新派及新国剧,但这些形式的普及程度,并未达到

    2018年02期 v.16;No.62 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]
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  • 韩国现代戏剧的发展与变化

    李星坤;

    <正>在讨论现代戏剧的前景之前,有必要对现代韩国戏剧所面临的诸多问题与挑战进行研究。戏剧创作不可避免地受到政治因素的影响,但近两年韩国政治环境的不稳定给韩国现代戏剧造成了严重的负面影响。为审查并控制艺术家们的活动而制定的所谓的"黑名单",对包括戏剧在内的整个韩国艺术界带来了翻天覆地的冲击。这一冲击产生的反作用也同样不容小觑。例如,为反对这一政治举措,前后共有21支青年剧团自发组织进行戏剧会演。这

    2018年02期 v.16;No.62 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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  • 戏剧教育在日本学校教育中的实践

    竹内洁;

    <正>在"戏剧和教育"这个课题里,演员或者表演者、以戏剧为职业的专门型人才的培养是非常重要的。但是本文是从另外一个角度探讨,即戏剧在非专业人士的教育中能够起到的作用。本文的目的是通过介绍日本社会整体和学校教育的现状,以及鸟取县的实践案例,为大家多方面思考戏剧教育的可能性提供一些参考信息。

    2018年02期 v.16;No.62 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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  • 经典传承与现代创新之路——以浙艺梦幻版昆剧《牡丹亭》为例

    支涛;

    <正>具有三百六十多个剧种的中国戏曲,正如谢·奥布拉兹卓夫所说:"……在许多个世纪以来的发展道路上,丝毫也没有受到过欧洲戏剧文化的影响。中国传统戏剧的独特形式是在几百年来不能间断的,独特的发展过程中形成的"~([1])。20世纪30年代,梅兰芳大师赴东欧、北美的访问演出,具有划时代的意义,可以说开启了东西方戏剧真正的交流与学习。这由此赢得了乔治·肯诺德、梅耶荷德、布莱希特等戏剧家对中国戏曲的赞叹。在美

    2018年02期 v.16;No.62 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]
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戏剧与影视

  • 《乞巧》——被学界遗忘近一个世纪的传奇

    王汉民;

    《乞巧》传奇,自吴梅《瞿安书目》《奢摩他室曲丛目录》著录之后,未见研究者提及。该剧今存清刻本、民国涵芬楼影印本、民国间石印本三种版本,后两种均据清刻本影印,三种均为吴梅旧藏。剧本据民间"姑嫂成婚"故事创作而成,吴梅先生推断此剧是明代苏州人所作。从明清戏曲目录均未著录以及剧本题材等情况来看,把此剧定为清代人作更为合理。

    2018年02期 v.16;No.62 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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  • 主情说、意趣说与教化说——黄周星的戏曲批评理论研究

    陈玉平;

    黄周星对明末以来戏曲重要范畴情的理解经历了情真、情深到"情了"的过程,早年与晚年的"主情"内涵不同。他的"专以趣胜"、"未有无趣而可以感人"的主张,具有一定的创新性与进步意义;他将"圣贤豪杰"、"忠孝廉节"乃至宗教内容纳入他的主情、主趣说中,旨在调和主情说与教化说,虽有一定的保守性,但体现了对晚明以来个性解放思潮末流变异的一种反拨。

    2018年02期 v.16;No.62 25-30+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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  • 历史·生命·宿命——论苏珊·朗格戏剧美学中“整一性”概念的内在意蕴

    蔡志伟;

    "整一性"是戏剧美学中的古老概念。符号美学的代表人物苏珊·朗格在其著作《感受与形式》一书中,以戏剧为"虚幻历史"为理论基础,围绕戏剧行动、喜剧、悲剧三个主题对于"整一性"概念展开了多角度的论述,从历史、有机物生命、个体生命三个层面,揭示了"整一性"这一古老美学概念的内在意蕴——"历史感"、"生命感"与"宿命感"。

    2018年02期 v.16;No.62 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 中国公路电影的叙事模式与价值观研究

    张杭;李金城;

    公路电影是近几年国内比较热门的电影类型。中国公路电影是经济发展与精神需求的产物,更是社会问题的"显影"。这类影片在叙事空间建构上开放与封闭并重,叙事时间段落的选取也有极大的相通性,叙事内容常涉及"寻找""救赎""亲情"三个母题。中国公路电影通过几种典型的叙事模式,呈现出经过大众文化润饰过的主流价值观和情感模式。

    2018年02期 v.16;No.62 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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音乐与舞蹈

  • 略论南木特藏戏与安多藏区说唱艺术之关系

    李淑琴;

    在南木特藏戏表演中,可以发现它同甘南藏族说唱有着千丝万缕的联系。正如滩簧、落子等一些汉族曲艺在清末民初时期转化为戏曲剧种一样,南木特藏戏的直接形成基础和表演特色的来源,无疑是当地的"白格尔""格萨尔"等藏族民间说唱艺术。然而,与经曲艺转化而成的汉族戏曲剧种有所不同的是,在形式方面,甘南藏戏所保留的说唱印记更为鲜明,它就像一种处于说唱和戏曲之间的、过渡性质的表演艺术品种。这既是南木特藏戏的特色和魅力所在,也是它与源出说唱的汉族戏曲之区别所在。

    2018年02期 v.16;No.62 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 533K]
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  • 一个音乐节承担的学术使命——谈长江钢琴音乐节

    王传历;

    长江钢琴音乐节是一个由"长江钢琴"冠名赞助的商业音乐节,但它又承担了巨大的学术使命。如音乐节期间多次承办国内顶级音乐学术会议,多次承办全国性音乐赛事,并举办了几十场音乐讲座;设立音乐发展基金,助力中国钢琴教育发展;尤其是促成了中国音乐家协会钢琴学会和中国音乐家协会高校音乐联盟钢琴委员会的成立,见证了影响中国钢琴界的两件大事。

    2018年02期 v.16;No.62 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K]
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  • 戏曲音乐元素在流行歌曲中的融合运用

    王和;

    唱腔曲调、韵白以及器乐伴奏是戏曲音乐不可或缺的组成部分。将这些戏曲音乐的元素运用到流行歌曲中,从而使诞生于西方的流行音乐具有了中国的独特韵味。就创作层面而言,将戏曲音乐元素与流行音乐作曲技法相结合,并不是一个生搬硬套的过程。两者的结合应在和谐、互利的前提下进行。

    2018年02期 v.16;No.62 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1895K]
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  • 试论声乐发声法在越剧演唱中的运用和实践

    金彩芳;

    越剧是中国的第二大剧种,随着传统文化热的高涨,越剧从业者、学习者人数与日俱增。然而,正确的越剧演唱方法较难掌握,现有越剧教学也存在着一些问题。民族声乐发展至今已在发声技巧和演唱技巧上形成了较为成熟的规范和完善的体系,对越剧演唱有较强的借鉴意义,如何将两者予以结合,借助科学发声法来强化越剧教学、展现越剧的风格魅力正是本文着力探讨的重点。

    2018年02期 v.16;No.62 61-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 3826K]
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  • 阿根廷民间舞曲风格在吉纳斯特拉早期钢琴作品中的诠释——以《克里奥拉舞曲组曲》为例

    向颖;

    吉纳斯特拉是著名的阿根廷作曲家,被誉为20世纪拉丁美洲最重要的作曲家之一。其作品大多以阿根廷人民的生活和舞蹈为素材,运用了鲜明的舞蹈节奏、热烈的气氛和动人的旋律,具有强烈的民族主义风格,深受听众厚爱。《克里奥拉舞曲组曲》是吉纳斯特拉早期代表性钢琴作品,研究该作品的民间舞曲风格、曲式结构、演奏诠释,可为研究吉纳斯特拉和阿根廷音乐风格作品提供有价值的参考。

    2018年02期 v.16;No.62 72-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 4659K]
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  • 传统文化对中国现代舞的影响

    莫非;

    现代舞作为一个西方舞蹈的舶来品,从20世纪50年代开始逐渐进入并影响中国传统舞蹈教学和舞台表演,它的出现既是中国舞蹈文化开放包容的代表,更是除芭蕾之外,另一个根植于中西舞蹈美学土壤并深受中国传统文化影响,不断成长和发展的舞蹈"新宠"。在50多年的发展和融合过程中,它从单一舞蹈种类、教学方法与表演形式逐渐转化为既独立于其他舞蹈种类,又具有一定中国传统文化特色,并在现当代舞蹈的教学、表演和编创中独树一帜的先锋。不可否认,现代舞在中国的发展速度之快、效率之高令人乍舌,但真正的文化融合与舞蹈创新不仅仅只是拿来即用或照搬照抄,更多还需要进行深入的根蒂"嫁接"和高于本源的探索与尝试。

    2018年02期 v.16;No.62 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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美术与设计

  • 基于生态语境的公共艺术发展趋势研究

    崔之进;

    生态公共艺术的产生与发展来源于哲学与美学原理。从哲学层面,它是生态思维、生态世界观和生态伦理学等文化观念的产生物;从美学角度,生态公共艺术是生态美学的产物。生态公共艺术是在当代生态文化观念层面生长的,与生态理念发生共振的思维方式。生态公共艺术的创作过程与最终的艺术作品形式,具有可持续发展、可循环性、加工过程对环境友好,振兴地方文化产业的特征,充分体现生态文化与公共艺术的共享。

    2018年02期 v.16;No.62 88-90+101页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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  • 艺术设计与老城区改造:文化标签下的城市空间更新——以“白塔寺再生计划”为例

    周延伟;

    老城区改造是快速城市化进程中不能回避的重要问题。"白塔寺再生计划"因北京国际设计周受到极大关注,似乎把老城区改造变成了一个纯粹的艺术设计问题。与国内同类案例相比,它因丰富的文化艺术活动、渐进式的更新方式和广泛的参与度而显得更为温和。通过对外显的艺术设计策略的分析,可以发现其实质在于空间功能的转变,涉及了开发者、设计者和使用者三方利益的相互作用。因此,可将其视为社会建构的过程,是艺术设计和创意活动掩饰下的权力与资本共谋的空间生产的结果,具有绅士化的趋势,与其它案例并无本质的不同。在动态城市的背景下,艺术设计工作者一方面应该认清该机制的巨大力量,另一方面应该建构更为合理的城市空间的乌托邦式想象。

    2018年02期 v.16;No.62 91-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 3146K]
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  • 融会中国婺剧文化的家居产品创意设计

    傅晶晶;

    婺剧家居产品的创意设计是根植于中国婺剧文化的传承与创新,聚焦家居产品设计领域,突破婺剧认识局限,传统婺剧文化融会现代家居产品设计,活态婺剧文化传承与传播。婺剧家居产品设计从婺剧文化传承与传播中发现其局限,归纳提炼婺剧视觉文化,将婺剧视觉文化与图形创意表现融会,集艺术、文化及应用为一体,融入人们生活空间,以新形态传承及新形式传播婺剧文化,是满足日前家居产品市场的需求,更顺应了传统文化发展的新趋势。

    2018年02期 v.16;No.62 102-107+130页 [查看摘要][在线阅读][下载 840K]
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艺术教育

  • 由“课堂到舞台”——戏曲表演形体课程考核模式的改革与实践

    孙丽萍;王建男;

    《由"课堂到舞台"——戏曲表演形体课程考核模式的改革与实践》的课改项目,一改旧有课堂考核的简单形式,而以舞台演出的形式作为考核的最终呈现。这一改革不仅提升了形体教学质量,也为今后的戏曲形体教学实践积累了宝贵经验。

    2018年02期 v.16;No.62 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
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  • 艺术院校如何更好地服务特色小镇——以浙江部分特色小镇及浙江艺术职业学院为例

    季青媛;

    艺术院校如何服务特色小镇应基于浙江特色小镇的发展内涵,结合艺术院校相关专业建设情况,通过走访和调研浙江省部分特色小镇,并对特色小镇的文艺服务需求进行梳理和比较。可见艺术院校应在特色小镇传统文化的挖掘、文物保护、文化传承、人才培养、创新创业平台搭建等方面发挥作用,并依托特色小镇丰厚的历史文化资源,促进文创产业的融合创新,提升传统产业的品格和质量,实现文化的传承和可持续发展。

    2018年02期 v.16;No.62 112-117+143页 [查看摘要][在线阅读][下载 1390K]
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艺术学理论

  • 艺术的“边界革命”及其对艺术理论的挑战

    张登峰;

    艺术发展的内在动力不断促使自身扩展其审美对象,形成对艺术边界的颠覆性革命,带来了关于艺术定义工作的理论难题,对艺术定义的本质性规定必须随之不断调适、修整着自身,试图使自己适应于日益更新的艺术发展的现实实践,才能保障其对于艺术作品的解释效力,由此构成了艺术理论的阐释冲动。艺术创作是生生不息的,艺术理论因此也是无休无止的,换句话说,艺术理论对于艺术实践的依附关系预示着后者不间断地发展演绎决定了前者永远处于未完成的进行时态,这就构成了艺术理论特定的开放性品格。

    2018年02期 v.16;No.62 118-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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  • 《庄子》是功能主义者么?——从庖丁的刀说起

    王陶峰;

    从器物设计美学角度可管窥《庄子》的思想世界:《庄子》主张"道器为一",建构以人为本、以功能美为核心的器物设计美学观;推崇材质普通、功能强大、纹饰素朴的日用功能器。工匠"依道制器"尊重物性、专一专注造器;"以道运器",在人器合一的技术展演中实现精神自主和人格独立。《庄子》对由器引发的欲求和工具理性对人的宰制深感忧虑,构想"无器"社会的理念,在当下仍具有启示价值。器物功能之美是"美""善"合一,《庄子》中蕴含着民主主义设计思想的萌芽。

    2018年02期 v.16;No.62 125-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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非遗研究

  • 十番记忆——萧山“楼塔细十番”乐社的历史与现状调查

    林莉君;

    浙江省钱塘江以南的十番锣鼓曾盛行一时。楼塔细十番乐社作为其中一支,走过了"十番会—文十番—细十番"的传统变迁历程,大致可以分为1949年前、1950—1965、1966—1974、1974—2005、2006—2017五个阶段。观其衍变,20世纪50年代前乐社作为群体娱乐雅集的实质,同时融汇于信仰礼俗当中,守"礼"而独立;1949年之后与国家紧密地勾连在一起,其变系国家社会及文化政策导向之下"被动"的变。但楼塔细十番在这一变迁中有其自身力量的表现,一是来自乐人一直以来内存于心的源自传统的潜力;二是在于楼氏族人"群"的共存性体现。

    2018年02期 v.16;No.62 131-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 203K]
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艺术札记